Salamanca vivía este sábado una jornada de Semana Santa en pleno septiembre con la celebración de la procesión extraordinaria ‘Vía Áurea’ , un cortejo multitudinario que sacaba a las calles del centro histórico 17 pasos y cerca de un millar de participantes en una tarde marcada por el calor, la música y la expectación de vecinos y visitantes. La cita, integrada en el XXXVII Encuentro Nacional de Cofradías , convirtió durante horas el corazón de la ciudad en un gran escenario procesional, con las imágenes de distintas hermandades reunidas excepcionalmente para recorrer juntas el centro histórico salmantino.La singularidad de la cita estaba en esa concentración excepcional de imágenes, cofrades y música en un mismo recorrido. Cada hermandad abandonaba durante la tarde su sede habitual para integrarse en un cortejo común que permitía contemplar en apenas unas horas buena parte del relato de la Semana Santa salmantina. La procesión ofrecía de este modo una imagen difícil de repetir fuera de una convocatoria de estas características, con pasos que habitualmente protagonizan momentos diferentes de la Semana Santa compartiendo esta vez un mismo itinerario, como recoge Ical.La procesión Vía Áurea del XXXVII Encuentro Nacional de Cofradías este sábado en Salamanca. Fotos: IcalDesde la Puerta del Obispo de la Catedral Nueva, punto de partida del recorrido, el cortejo comenzaba a tomar forma a las 17.30 horas con la salida de la Cruz de Guía. A partir de ese momento, las imágenes iban abandonando el templo de manera escalonada , separadas por varios minutos, en una sucesión que se prolongaba durante más de tres horas y que permitía contemplar reunidas estampas que habitualmente solo coinciden en las calles durante la Semana Santa ordinaria. El calor, especialmente presente a lo largo de la tarde, no impedía que el público se echara a las calles para seguir el paso de las hermandades por un itinerario de 1,4 kilómetros .La ‘Vía Áurea’ ofrecía además un relato ordenado de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. La Borriquilla y la Oración en el Huerto abrían una secuencia a la que se sumaban el Prendimiento, Jesús Flagelado, el Vía Crucis, el Rescatado, Jesús Nazareno y María Santísima del Dulce Nombre. El tercer tramo incorporba a Jesús Despojado, Jesús del Perdón, el Cristo de la Agonía Redentora y La Piedad, mientras que el Cristo de la Liberación, Nuestra Señora del Silencio, Nuestra Señora de la Soledad y Jesús Resucitado cerraba la sucesión de imágenes.La música era otro de los elementos protagonistas de una procesión concebida para mostrar la Semana Santa salmantina en toda su dimensión. Hasta 16 colectivos, entre bandas, agrupaciones y capillas musicales, acompañaban a las hermandades, con formaciones procedentes tanto de Salamanca como de otros puntos de España. Salamanca vivía este sábado una jornada de Semana Santa en pleno septiembre con la celebración de la procesión extraordinaria ‘Vía Áurea’ , un cortejo multitudinario que sacaba a las calles del centro histórico 17 pasos y cerca de un millar de participantes en una tarde marcada por el calor, la música y la expectación de vecinos y visitantes. La cita, integrada en el XXXVII Encuentro Nacional de Cofradías , convirtió durante horas el corazón de la ciudad en un gran escenario procesional, con las imágenes de distintas hermandades reunidas excepcionalmente para recorrer juntas el centro histórico salmantino.La singularidad de la cita estaba en esa concentración excepcional de imágenes, cofrades y música en un mismo recorrido. Cada hermandad abandonaba durante la tarde su sede habitual para integrarse en un cortejo común que permitía contemplar en apenas unas horas buena parte del relato de la Semana Santa salmantina. La procesión ofrecía de este modo una imagen difícil de repetir fuera de una convocatoria de estas características, con pasos que habitualmente protagonizan momentos diferentes de la Semana Santa compartiendo esta vez un mismo itinerario, como recoge Ical.La procesión Vía Áurea del XXXVII Encuentro Nacional de Cofradías este sábado en Salamanca. Fotos: IcalDesde la Puerta del Obispo de la Catedral Nueva, punto de partida del recorrido, el cortejo comenzaba a tomar forma a las 17.30 horas con la salida de la Cruz de Guía. A partir de ese momento, las imágenes iban abandonando el templo de manera escalonada , separadas por varios minutos, en una sucesión que se prolongaba durante más de tres horas y que permitía contemplar reunidas estampas que habitualmente solo coinciden en las calles durante la Semana Santa ordinaria. El calor, especialmente presente a lo largo de la tarde, no impedía que el público se echara a las calles para seguir el paso de las hermandades por un itinerario de 1,4 kilómetros .La ‘Vía Áurea’ ofrecía además un relato ordenado de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. La Borriquilla y la Oración en el Huerto abrían una secuencia a la que se sumaban el Prendimiento, Jesús Flagelado, el Vía Crucis, el Rescatado, Jesús Nazareno y María Santísima del Dulce Nombre. El tercer tramo incorporba a Jesús Despojado, Jesús del Perdón, el Cristo de la Agonía Redentora y La Piedad, mientras que el Cristo de la Liberación, Nuestra Señora del Silencio, Nuestra Señora de la Soledad y Jesús Resucitado cerraba la sucesión de imágenes.La música era otro de los elementos protagonistas de una procesión concebida para mostrar la Semana Santa salmantina en toda su dimensión. Hasta 16 colectivos, entre bandas, agrupaciones y capillas musicales, acompañaban a las hermandades, con formaciones procedentes tanto de Salamanca como de otros puntos de España.
Salamanca vivía este sábado una jornada de Semana Santa en pleno septiembre con la celebración de la procesión extraordinaria ‘Vía Áurea’, un cortejo multitudinario que sacaba a las calles del centro histórico 17 pasos y cerca de un millar de participantes en una … tarde marcada por el calor, la música y la expectación de vecinos y visitantes. La cita, integrada en el XXXVII Encuentro Nacional de Cofradías, convirtió durante horas el corazón de la ciudad en un gran escenario procesional, con las imágenes de distintas hermandades reunidas excepcionalmente para recorrer juntas el centro histórico salmantino.
La singularidad de la cita estaba en esa concentración excepcional de imágenes, cofrades y música en un mismo recorrido. Cada hermandad abandonaba durante la tarde su sede habitual para integrarse en un cortejo común que permitía contemplar en apenas unas horas buena parte del relato de la Semana Santa salmantina. La procesión ofrecía de este modo una imagen difícil de repetir fuera de una convocatoria de estas características, con pasos que habitualmente protagonizan momentos diferentes de la Semana Santa compartiendo esta vez un mismo itinerario, como recoge Ical.
(Fotos: Ical)
Desde la Puerta del Obispo de la Catedral Nueva, punto de partida del recorrido, el cortejo comenzaba a tomar forma a las 17.30 horas con la salida de la Cruz de Guía. A partir de ese momento, las imágenes iban abandonando el templo de manera escalonada, separadas por varios minutos, en una sucesión que se prolongaba durante más de tres horas y que permitía contemplar reunidas estampas que habitualmente solo coinciden en las calles durante la Semana Santa ordinaria. El calor, especialmente presente a lo largo de la tarde, no impedía que el público se echara a las calles para seguir el paso de las hermandades por un itinerario de 1,4 kilómetros.
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La ‘Vía Áurea’ ofrecía además un relato ordenado de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. La Borriquilla y la Oración en el Huerto abrían una secuencia a la que se sumaban el Prendimiento, Jesús Flagelado, el Vía Crucis, el Rescatado, Jesús Nazareno y María Santísima del Dulce Nombre. El tercer tramo incorporba a Jesús Despojado, Jesús del Perdón, el Cristo de la Agonía Redentora y La Piedad, mientras que el Cristo de la Liberación, Nuestra Señora del Silencio, Nuestra Señora de la Soledad y Jesús Resucitado cerraba la sucesión de imágenes.
La música era otro de los elementos protagonistas de una procesión concebida para mostrar la Semana Santa salmantina en toda su dimensión. Hasta 16 colectivos, entre bandas, agrupaciones y capillas musicales, acompañaban a las hermandades, con formaciones procedentes tanto de Salamanca como de otros puntos de España.
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