Los lefebvrianos caminan hacia la excomunión con una especie de Woodstock ultratradicionalista. Al borde de la ruptura definitiva llegó la carta del Papa: “Os lo ruego y os lo pido de todo corazón: ¡dad marcha atrás!”. Los destinatarios son los miembros de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, más conocidos como lefebvrianos, que este 1 de julio pueden consumar un cisma anunciado, aunque no por ello menos espectacular.
Los ultratradicionalistas desoyen a Roma y tienen previsto ordenar mañana a cuatro obispos sin mandato pontificio
Los lefebvrianos caminan hacia la excomunión con una especie de Woodstock ultratradicionalista. Al borde de la ruptura definitiva llegó la carta del Papa: “Os lo ruego y os lo pido de todo corazón: ¡dad marcha atrás!”. Los destinatarios son los miembros de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, más conocidos como lefebvrianos, que este 1 de julio pueden consumar un cisma anunciado, aunque no por ello menos espectacular.
Los seguidores ultratradicionalistas de monseñor Marcel Lefebvre, fallecido en 1991, han anunciado la consagración de cuatro obispos sin el mandato pontificio, un acto que comporta la excomunión automática por parte de la Iglesia de Roma. La Fraternidad sostiene que no puede esperar más: de los cuatro obispos consagrados por Lefebvre en 1988 solo quedan dos, el español Alfonso de Galarreta y el francés Bernard Tissier de Mallerais y considera imprescindible garantizar la sucesión episcopal.
Las negociaciones mantenidas durante meses han fracasado. Los tradicionalistas, que actualmente cuentan con dos obispos, 733 sacerdotes, 264 seminaristas y cerca de medio millón de fieles, rechazan de facto las conclusiones del Concilio Vaticano II, que entre 1962 y 1965 modernizó la Iglesia. Ya fueron excomulgados en 1988 por Juan Pablo II y, posteriormente, Benedicto XVI levantó la excomunión de los cuatro obispos ordenados entonces, aunque la Fraternidad nunca recuperó una situación canónica regular.
Muchos de ellos habían confiado en que Robert Francis Prevost sería más receptivo a sus posiciones que Francisco, pero esa expectativa se fue desinflando a medida que quedaba claro que la supuesta ruptura con el pontificado anterior no iba a producirse. “El Papa ha encontrado tiempo para recibir a Bad Bunny, pero no a nosotros”, se lamentan.
La polémica
“El Papa ha encontrado tiempo para recibir a Bad Bunny, pero no a nosotros”, lamenta la Fraternidad
Su objetivo sigue siendo preservar la liturgia tradicional según el Misal de 1962 y la formación sacerdotal anterior al Concilio Vaticano II. Entre los años setenta y ochenta la relación con la Santa Sede fue deteriorándose progresivamente hasta desembocar en el cisma de 1988. Ahora, con estas nuevas consagraciones episcopales, la fractura amenaza con reabrirse de forma irreversible.
Lejos de atender los repetidos llamamientos de Roma, la Fraternidad ha organizado una gran concentración en Écône, en Suiza, el histórico seminario fundado por Lefebvre. El acto será retransmitido en directo por internet para dar la máxima visibilidad posible a la consagración de los nuevos obispos y, con ella, a la ruptura con Roma: una auténtica fiesta del cisma que constituye, en sí misma, una respuesta a la carta del Papa.
Los participantes podrán adquirir por 75 francos suizos (81 euros) una caja conmemorativa Cuvée Écône 2026, compuesta por cuatro botellas de vino —Pinot Noir, Syrah, Petit Arvine y Fendant— cuyas etiquetas muestran una mitra, un anillo, una cruz y un báculo episcopal para “llevarse a casa un recuerdo de este acontecimiento histórico”. El encuentro contará además con hoteles concertados, aparcamientos reservables y puestos de restauración donde se pagará mediante pulseras cashless y códigos QR, como en cualquier gran festival. La modernidad, en definitiva, solo se rechaza en el altar.
En Suiza
El encuentro de los lefebvrianos conta con hoteles concertados, pulseras cashless, códigos QR y hasta un vino conmemorativo
En un último intento por evitar la ruptura, León XIV envió una carta al superior general de la Fraternidad, Davide Pagliarani, tan firme como conmovedora. El Pontífice le pidió “desistir de ese propósito” y recordó que la Iglesia sigue estando “disponible para un camino de diálogo y entendimiento”.
“Con este espíritu, y lleno de afecto cristiano, os lo ruego y os lo pido de todo corazón: ¡dad marcha atrás! Os exhorto a considerar atentamente el bien espiritual de los fieles, porque el acto cismático que cometeríais los privaría de la recepción lícita y, en algunos casos, incluso válida de los sacramentos que aman y buscan para su santificación”, escribió el Papa. El mensaje era inequívoco: “Rezo por vosotros, porque desgarrar la túnica inconsútil de Cristo constituye un pecado de extrema gravedad”.
Sin embargo, León XIV parece ya resignado a un desenlace que considera prácticamente inevitable. La pasada semana, al salir de Castel Gandolfo, reconoció: “La división entre los cristianos es siempre un motivo de dolor. Pero ellos rechazan aceptar algunos elementos fundamentales de la Iglesia, empezando por diversos puntos del Concilio Vaticano II. Si toman esa decisión, lo lamento, pero nosotros debemos seguir adelante”.
La respuesta
Los tradicionalistas no dan marcha atrás, pero piden tiempo al Papa para evitar la excomunión: “No es demasiado tarde”
En el Vaticano también ha llamado la atención que, pocos días antes de las ordenaciones, los lefebvrianos publicaran una profesión de fe en la que reiteran las razones doctrinales de su enfrentamiento con Roma. En ella sostienen que “los errores modernos representan una amenaza temible para todo el orden católico y que su penetración en la vida de la Iglesia, gracias al Concilio Vaticano II y a las reformas posconciliares, ha provocado una crisis de excepcional gravedad”. Los márgenes para un acuerdo, en definitiva, parecen inexistentes.
Los lefebvrianos, sin embargo, no han dado marcha atrás. En su respuesta a León XIV, la Fraternidad pide tiempo y trata de evitar la excomunión, al solicitar al Pontífice que “nos bendiga y considere la autenticidad de esta intención antes de tomar una decisión respecto a la Fraternidad San Pío X”. “No es demasiado tarde”, añaden, en un último intento por mantener abierta una puerta que parece ya casi cerrada.
“Fue Juan Pablo II quien dijo que el Concilio Vaticano II forma parte de la Tradición”, explica el historiador Agostino Giovagnoli. “Nos encontramos, por tanto, ante unos tradicionalistas que niegan la Tradición”. Una paradoja que este martes quedará escenificada en lo que bien podría ser el primer cisma retransmitido en directo por streaming de la historia de la Iglesia.
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