En diez años la vida contemplativa ha perdido cuatro luces en Córdoba. Primero, en 2016, fue el convento de clarisas de Santa Isabel de los Ángeles, junto a Santa Marina, que echó el cierre y ahora se está convirtiendo en un hotel. Al año siguiente, el convento de la Inmaculada Concepción, conocido como del Císter por ser de religiosas bernardas y de esta rama de las benedicitinas. En los dos casos se trabajó por la continuidad, pero la falta de vocaciones y el fallecimiento de las religiosas obligó a sus órdenes a hacer lo que parecía inevitable: cerrar las casas y trasladar a las religiosas de clausura a otras casas.En menos de un año Córdoba ha perdido otros dos monasterios de clausura. En otoño se anunció el cierre de la Visitación , de las religiosas salesas, que habitaban en la Sierra un edificio diseñado por Rafael de La-Hoz. La última pérdida es la más dolorosa, porque el monasterio de Santa Marta, fundado en el año 1464, era el más antiguo de Córdoba.Noticia relacionada No No Religión Las religiosas Salesas cierran el monasterio que construyó Rafael de La-Hoz Luis MirandaPuede que no sea ésta la última página, pero su final provisional quedó escrito el 15 de junio, cuando murió sor Fátima , la última de sus monjas, que tenía 99 años y que había ingresado en el monasterio en 1943. Desde entonces había mantenido la vida de oración, trabajo y comunidad y había visto apagarse a muchas hermanas. En 1985, cuando la hermandad de la Misericordia encontró allí refugió para sus titulares por el cierre de San Pedro, había 16 religiosas, que han ido falleciendo hasta que sólo quedaba sor Fátima como religiosa propia de Santa Marta, y también como priora.En los últimos años la había acompañado otra monja jerónima, sor María de Gracia, que pertenecía al monasterio de Nuestra Señora de los Ángeles de Constantina y que había llegado para cuidar de ella, por su avanzada edad. Con su muerte, llorada por la comunidad que suele reunirse en el convento, sor María de Gracia regresa a la casa a la que pertenece y no quedan monjas en Santa Marta. El futuro ahora es incierto. Para empezar, no es del todo seguro que en Santa Marta no vuelvan a entrar monjas jerónimas. En el pasado se integraron religiosas más jóvenes, llegadas del extranjero. Es algo habitual en muchas otras congregaciones, que encuentran en otros países las vocaciones que ahora no se encuentran en España. A Santa Marta llegaron sobre todo de India, pero terminaron por marcharse a otros lugares. Desde principios del siglo XXI se habla de los problemas de continuidad. En su época como obispo, Juan José Asenjo , tuvo que hablar de ello y lo zanjó diciendo que «Córdoba necesita a Santa Marta» por su caudal de religiosidad y de oraciones.La Orden Jerónima todavía no ha dicho que el cierre sea definitivo ni tampoco que vaya a intentar mantener la casa con religiosas de otros lugares. Por el momento lo que se abre es un compás de espera y eso afecta también a la zona que hasta ahora había sido visitable. Se trata de la iglesia y del patio de recibo.En el templo se celebraba una concurrida misa los domingos a las 13.00 horas, oficiada por lo general por el sacerdote Antonio Gil, y quienes acudían a ella procurarán que se mantenga el culto. Había sido también popular la visita a Santa Marta , la titular, que se hacía cada martes y que se procurará mantener para el futuro. Se podrá así entrar a la iglesia y el patio, que en los últimos años, además, se había incorporado al concurso con el trabajo de la hermandad de la Misericordia . La cofradía del Miércoles Santo también podría tener un papel determinante en el futuro del convento. Por el momento, lo que se teme es el deterioro de una extensión muy amplia en pleno corazón del Casco Histórico. El deterioro podría acentuarse por el simple abandono y la falta de presencia humana, aunque fuera durante unos meses. Es algo que muchos piden tener en cuenta para acelerar las decisiones.PatrimonioPor el momento se habla de un cierre que puede ser temporal, al menos para el verano, pero que deja también la incógnita de la conservación del convento, de la residencia de las monjas y todo su rico patrimonio. ¿Puede que llegue otra orden? Es lo que sucedió con el Císter, donde ahora hay una comunidad de sacerdotes llegada de Hispanoamérica . Sin embargo, la orden sigue siendo propietaria del convento y pronto podrían salir de allí.Y en este panorama continúan en la diócesis otros 17 conventos femeninos, de los que 8 están en Córdoba capital, con más o menos fortuna. Las capuchinas de San Rafael y las clarisas de Santa Cruz hacen lo posible para mantener sus comunidades y cuidar de su patrimonio. En Santa Ana están las carmelitas descalzas y en Santa María de Gracia, junto a los colegios mayores, las dominicas , en un edificio de nueva planta. En otros lugares incluso gozan de buena salud las comunidades, como sucede con las Concepcionistas de Hinojosa del Duque.En este panorama, incluso han florecido las comunidades de clausura masculinas, poco frecuentes hasta hace poco en tierras de Córdoba. Los cistercienses de Santa María de la Escalonias se establecieron en Hornachuelos y allí continúan con una regla milenaria que ayudó en su momento a vertebral la identidad de Europa. En la diócesis quedan 17 monasterios de clausura femeninos y tres masculinos, dos de ellos recientes y de vida estrictaSingular fue el nacimiento, hace pocos meses, de la Congregación de Eremitas Camaldulenses , que viven con una regla de extrema austeridad en un paraje de Los Pedroches, entre Villaralto y Villanueva del Duque, y donde han pedido el ingreso personas de mediana edad que han encontrado consuelo en la vida religiosa en estas condiciones. Llama la atención en una época de pérdida de vocaciones.Se unen al Instituto del Verbo Encarnado, que se encarga del culto en la ermita de Nuestra Señora de la Salud , junto al cementerio del mismo nombre. Los renglones de Dios para la vida contemplativa siguen siendo tan torcidos como inescrutables son los senderos. En diez años la vida contemplativa ha perdido cuatro luces en Córdoba. Primero, en 2016, fue el convento de clarisas de Santa Isabel de los Ángeles, junto a Santa Marina, que echó el cierre y ahora se está convirtiendo en un hotel. Al año siguiente, el convento de la Inmaculada Concepción, conocido como del Císter por ser de religiosas bernardas y de esta rama de las benedicitinas. En los dos casos se trabajó por la continuidad, pero la falta de vocaciones y el fallecimiento de las religiosas obligó a sus órdenes a hacer lo que parecía inevitable: cerrar las casas y trasladar a las religiosas de clausura a otras casas.En menos de un año Córdoba ha perdido otros dos monasterios de clausura. En otoño se anunció el cierre de la Visitación , de las religiosas salesas, que habitaban en la Sierra un edificio diseñado por Rafael de La-Hoz. La última pérdida es la más dolorosa, porque el monasterio de Santa Marta, fundado en el año 1464, era el más antiguo de Córdoba.Noticia relacionada No No Religión Las religiosas Salesas cierran el monasterio que construyó Rafael de La-Hoz Luis MirandaPuede que no sea ésta la última página, pero su final provisional quedó escrito el 15 de junio, cuando murió sor Fátima , la última de sus monjas, que tenía 99 años y que había ingresado en el monasterio en 1943. Desde entonces había mantenido la vida de oración, trabajo y comunidad y había visto apagarse a muchas hermanas. En 1985, cuando la hermandad de la Misericordia encontró allí refugió para sus titulares por el cierre de San Pedro, había 16 religiosas, que han ido falleciendo hasta que sólo quedaba sor Fátima como religiosa propia de Santa Marta, y también como priora.En los últimos años la había acompañado otra monja jerónima, sor María de Gracia, que pertenecía al monasterio de Nuestra Señora de los Ángeles de Constantina y que había llegado para cuidar de ella, por su avanzada edad. Con su muerte, llorada por la comunidad que suele reunirse en el convento, sor María de Gracia regresa a la casa a la que pertenece y no quedan monjas en Santa Marta. El futuro ahora es incierto. Para empezar, no es del todo seguro que en Santa Marta no vuelvan a entrar monjas jerónimas. En el pasado se integraron religiosas más jóvenes, llegadas del extranjero. Es algo habitual en muchas otras congregaciones, que encuentran en otros países las vocaciones que ahora no se encuentran en España. A Santa Marta llegaron sobre todo de India, pero terminaron por marcharse a otros lugares. Desde principios del siglo XXI se habla de los problemas de continuidad. En su época como obispo, Juan José Asenjo , tuvo que hablar de ello y lo zanjó diciendo que «Córdoba necesita a Santa Marta» por su caudal de religiosidad y de oraciones.La Orden Jerónima todavía no ha dicho que el cierre sea definitivo ni tampoco que vaya a intentar mantener la casa con religiosas de otros lugares. Por el momento lo que se abre es un compás de espera y eso afecta también a la zona que hasta ahora había sido visitable. Se trata de la iglesia y del patio de recibo.En el templo se celebraba una concurrida misa los domingos a las 13.00 horas, oficiada por lo general por el sacerdote Antonio Gil, y quienes acudían a ella procurarán que se mantenga el culto. Había sido también popular la visita a Santa Marta , la titular, que se hacía cada martes y que se procurará mantener para el futuro. Se podrá así entrar a la iglesia y el patio, que en los últimos años, además, se había incorporado al concurso con el trabajo de la hermandad de la Misericordia . La cofradía del Miércoles Santo también podría tener un papel determinante en el futuro del convento. Por el momento, lo que se teme es el deterioro de una extensión muy amplia en pleno corazón del Casco Histórico. El deterioro podría acentuarse por el simple abandono y la falta de presencia humana, aunque fuera durante unos meses. Es algo que muchos piden tener en cuenta para acelerar las decisiones.PatrimonioPor el momento se habla de un cierre que puede ser temporal, al menos para el verano, pero que deja también la incógnita de la conservación del convento, de la residencia de las monjas y todo su rico patrimonio. ¿Puede que llegue otra orden? Es lo que sucedió con el Císter, donde ahora hay una comunidad de sacerdotes llegada de Hispanoamérica . Sin embargo, la orden sigue siendo propietaria del convento y pronto podrían salir de allí.Y en este panorama continúan en la diócesis otros 17 conventos femeninos, de los que 8 están en Córdoba capital, con más o menos fortuna. Las capuchinas de San Rafael y las clarisas de Santa Cruz hacen lo posible para mantener sus comunidades y cuidar de su patrimonio. En Santa Ana están las carmelitas descalzas y en Santa María de Gracia, junto a los colegios mayores, las dominicas , en un edificio de nueva planta. En otros lugares incluso gozan de buena salud las comunidades, como sucede con las Concepcionistas de Hinojosa del Duque.En este panorama, incluso han florecido las comunidades de clausura masculinas, poco frecuentes hasta hace poco en tierras de Córdoba. Los cistercienses de Santa María de la Escalonias se establecieron en Hornachuelos y allí continúan con una regla milenaria que ayudó en su momento a vertebral la identidad de Europa. En la diócesis quedan 17 monasterios de clausura femeninos y tres masculinos, dos de ellos recientes y de vida estrictaSingular fue el nacimiento, hace pocos meses, de la Congregación de Eremitas Camaldulenses , que viven con una regla de extrema austeridad en un paraje de Los Pedroches, entre Villaralto y Villanueva del Duque, y donde han pedido el ingreso personas de mediana edad que han encontrado consuelo en la vida religiosa en estas condiciones. Llama la atención en una época de pérdida de vocaciones.Se unen al Instituto del Verbo Encarnado, que se encarga del culto en la ermita de Nuestra Señora de la Salud , junto al cementerio del mismo nombre. Los renglones de Dios para la vida contemplativa siguen siendo tan torcidos como inescrutables son los senderos.
En diez años la vida contemplativa ha perdido cuatro luces en Córdoba. Primero, en 2016, fue el convento de clarisas de Santa Isabel de los Ángeles, junto a Santa Marina, que echó el cierre y ahora se está convirtiendo en un hotel. Al … año siguiente, el convento de la Inmaculada Concepción, conocido como del Císter por ser de religiosas bernardas y de esta rama de las benedicitinas.
En los dos casos se trabajó por la continuidad, pero la falta de vocaciones y el fallecimiento de las religiosas obligó a sus órdenes a hacer lo que parecía inevitable: cerrar las casas y trasladar a las religiosas de clausura a otras casas.
En menos de un año Córdoba ha perdido otros dos monasterios de clausura. En otoño se anunció el cierre de la Visitación, de las religiosas salesas, que habitaban en la Sierra un edificio diseñado por Rafael de La-Hoz. La última pérdida es la más dolorosa, porque el monasterio de Santa Marta, fundado en el año 1464, era el más antiguo de Córdoba.
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Religión
Luis Miranda
Puede que no sea ésta la última página, pero su final provisional quedó escrito el 15 de junio, cuando murió sor Fátima, la última de sus monjas, que tenía 99 años y que había ingresado en el monasterio en 1943. Desde entonces había mantenido la vida de oración, trabajo y comunidad y había visto apagarse a muchas hermanas.
En 1985, cuando la hermandad de la Misericordia encontró allí refugió para sus titulares por el cierre de San Pedro, había 16 religiosas, que han ido falleciendo hasta que sólo quedaba sor Fátima como religiosa propia de Santa Marta, y también como priora.
En los últimos años la había acompañado otra monja jerónima, sor María de Gracia, que pertenecía al monasterio de Nuestra Señora de los Ángeles de Constantina y que había llegado para cuidar de ella, por su avanzada edad. Con su muerte, llorada por la comunidad que suele reunirse en el convento, sor María de Gracia regresa a la casa a la que pertenece y no quedan monjas en Santa Marta.
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El futuro ahora es incierto. Para empezar, no es del todo seguro que en Santa Marta no vuelvan a entrar monjas jerónimas. En el pasado se integraron religiosas más jóvenes, llegadas del extranjero. Es algo habitual en muchas otras congregaciones, que encuentran en otros países las vocaciones que ahora no se encuentran en España.
A Santa Marta llegaron sobre todo de India, pero terminaron por marcharse a otros lugares. Desde principios del siglo XXI se habla de los problemas de continuidad. En su época como obispo, Juan José Asenjo, tuvo que hablar de ello y lo zanjó diciendo que «Córdoba necesita a Santa Marta» por su caudal de religiosidad y de oraciones.
La Orden Jerónima todavía no ha dicho que el cierre sea definitivo ni tampoco que vaya a intentar mantener la casa con religiosas de otros lugares. Por el momento lo que se abre es un compás de espera y eso afecta también a la zona que hasta ahora había sido visitable. Se trata de la iglesia y del patio de recibo.
En el templo se celebraba una concurrida misa los domingos a las 13.00 horas, oficiada por lo general por el sacerdote Antonio Gil, y quienes acudían a ella procurarán que se mantenga el culto. Había sido también popular la visita a Santa Marta, la titular, que se hacía cada martes y que se procurará mantener para el futuro.
Se podrá así entrar a la iglesia y el patio, que en los últimos años, además, se había incorporado al concurso con el trabajo de la hermandad de la Misericordia. La cofradía del Miércoles Santo también podría tener un papel determinante en el futuro del convento. Por el momento, lo que se teme es el deterioro de una extensión muy amplia en pleno corazón del Casco Histórico. El deterioro podría acentuarse por el simple abandono y la falta de presencia humana, aunque fuera durante unos meses. Es algo que muchos piden tener en cuenta para acelerar las decisiones.
Patrimonio
Por el momento se habla de un cierre que puede ser temporal, al menos para el verano, pero que deja también la incógnita de la conservación del convento, de la residencia de las monjas y todo su rico patrimonio. ¿Puede que llegue otra orden? Es lo que sucedió con el Císter, donde ahora hay una comunidad de sacerdotes llegada de Hispanoamérica. Sin embargo, la orden sigue siendo propietaria del convento y pronto podrían salir de allí.
Y en este panorama continúan en la diócesis otros 17 conventos femeninos, de los que 8 están en Córdoba capital, con más o menos fortuna. Las capuchinas de San Rafael y las clarisas de Santa Cruz hacen lo posible para mantener sus comunidades y cuidar de su patrimonio.
En Santa Ana están las carmelitas descalzas y en Santa María de Gracia, junto a los colegios mayores, las dominicas, en un edificio de nueva planta. En otros lugares incluso gozan de buena salud las comunidades, como sucede con las Concepcionistas de Hinojosa del Duque.
En este panorama, incluso han florecido las comunidades de clausura masculinas, poco frecuentes hasta hace poco en tierras de Córdoba. Los cistercienses de Santa María de la Escalonias se establecieron en Hornachuelos y allí continúan con una regla milenaria que ayudó en su momento a vertebral la identidad de Europa.
En la diócesis quedan 17 monasterios de clausura femeninos y tres masculinos, dos de ellos recientes y de vida estricta
Singular fue el nacimiento, hace pocos meses, de la Congregación de Eremitas Camaldulenses, que viven con una regla de extrema austeridad en un paraje de Los Pedroches, entre Villaralto y Villanueva del Duque, y donde han pedido el ingreso personas de mediana edad que han encontrado consuelo en la vida religiosa en estas condiciones. Llama la atención en una época de pérdida de vocaciones.
Se unen al Instituto del Verbo Encarnado, que se encarga del culto en la ermita de Nuestra Señora de la Salud, junto al cementerio del mismo nombre. Los renglones de Dios para la vida contemplativa siguen siendo tan torcidos como inescrutables son los senderos.
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