Todo el mundo quiere que hable de mis goles. Lo que le hice en el Newcastle. El giro contra Argentina. El toque del Leicester. Yo lo entiendo, claro. Son momentos que siguen vivos porque la gente los puede ver una y otra vez. Pero cuando yo pienso en fútbol no es en eso. Yo recuerdo a los jugadores. Ver alguien desde la banda, en un entrenamiento, haciendo una cosa tan simple, tan limpia, que te dejaba sin palabras. Mirar a un jugador rival, al otro lado del túnel, y tener claro que, si le dejábamos medio metro, perderíamos el partido. Este es el aspecto del fútbol que me gustaba más. No el ruido de los alrededores. Ni los grandes titulares. Ni siquiera los trofeos, si te tengo que ser franco”.
Todo el mundo quiere que hable de mis goles. Lo que le hice en el Newcastle. El giro contra Argentina. El toque del Leicester. Yo lo entiendo, claro. Son momentos que siguen vivos porque la gente los puede ver una y otra vez. Pero cuando yo pienso en fútbol no es en eso. Yo recuerdo a los jugadores. Ver alguien desde la banda, en un entrenamiento, haciendo una cosa tan simple, tan limpia, que te dejaba sin palabras. Mirar a un jugador rival, al otro lado del túnel, y tener claro que, si le dejábamos medio metro, perderíamos el partido. Este es el aspecto del fútbol que me gustaba más. No el ruido de los alrededores. Ni los grandes titulares. Ni siquiera los trofeos, si te tengo que ser franco”.Seguir leyendo…
Todo el mundo quiere que hable de mis goles. Lo que le hice en el Newcastle. El giro contra Argentina. El toque del Leicester. Yo lo entiendo, claro. Son momentos que siguen vivos porque la gente los puede ver una y otra vez. Pero cuando yo pienso en fútbol no es en eso. Yo recuerdo a los jugadores. Ver alguien desde la banda, en un entrenamiento, haciendo una cosa tan simple, tan limpia, que te dejaba sin palabras. Mirar a un jugador rival, al otro lado del túnel, y tener claro que, si le dejábamos medio metro, perderíamos el partido. Este es el aspecto del fútbol que me gustaba más. No el ruido de los alrededores. Ni los grandes titulares. Ni siquiera los trofeos, si te tengo que ser franco”.
Hace unos días vi un reel en las redes con estas declaraciones de Dennis Bergkamp, el exquisito delantero holandés que a finales de siglo triunfó con el Arsenal de Arsène Wenger. “Alguien haciendo una cosa tan simple, tan limpia…”. La frase me llamó la atención, y busqué y encontré la entrevista original completa, de donde supuestamente provenía. Pero cuando llevaba un buen rato mirándola, una conversación simpática para la televisión inglesa, con la complicidad de su excompañero de filas Ian Wright, me di cuenta de que el holandés no había hecho aquellas declaraciones. Las declaraciones, con su voz, con los titubeos que hacemos al hablar, con el típico sonsonete y el acento de los neerlandeses cuando hablan el inglés, habían sido compuestas por el gestor de la cuenta y la ayuda de la IA.
Proliferan cuentas con reflexiones o frases falsas atribuidas a leyendas del fútbol
“Es una situación cada vez más habitual”, me admitió mi IA, cuando le pedí explicaciones. “Proliferan cuentas con reflexiones o frases falsas atribuidas a leyendas del fútbol. El contenido funciona porque la IA analiza el perfil psicológico y mediático de Bergkamp, le asocia conceptos e iconografía propios, como jugadas concretas, o esta idea del juego puro, añade su manera de hablar, las frases cortas, el tono reflexivo, la humildad…”. Y nosotros nos lo tragamos.
“¿Pero de dónde sacas eso del juego puro ?”, seguí inquiriendo a mi IA. “El juego puro –me respondió con fría contundencia– no es solo romanticismo barato; es una categoría estética, fenomenológica y material. Es rescatar la experiencia vivida antes de que sea devorada por el relato comercial, mediático y estadístico”. Con cara por sorpresa, apagué el ordenador. ¿Cómo es que un Modelo de Lenguaje me habla de “rescatar la experiencia vivida”?
Un poco como el célebre monólogo de las lágrimas bajo la lluvia, de Blade runner , es cuando la IA nos habla de aquello que no se puede captar de ninguna otra manera que no sea viviéndolo, es cuando atiende nuestra fascinación por la calidad efímera de nuestras experiencias más preciadas, que hace creíble el artificio.
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