Durante casi nueve años, Robert Francis Prevost pasó por las calles de Chiclayo como obispo. Este viernes ha regresado como León XIV . En una tarde marcada por la cercanía con los habitantes de esta ciudad, ha pasado de la nostalgia del reencuentro con sus sacerdotes a la exigencia intelectual a los jóvenes en la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo, donde ha alertado contra el «espejismo» de la inmortalidad tecnológica.El Papa, que ha almorzado en su antigua casa, ha recorrido a pie la plaza que asoma al santuario donde se ha reunido con el clero y las religiosas de esta diócesis. «La autoridad dentro de la Iglesia debe ejercerse como servicio, discernimiento y aprecio de los carismas o las iniciativas, pues la participación de los laicos no es una concesión, sino una expresión de su dignidad bautismal», ha dicho recordando el tiempo que pasó aquí.Después se ha trasladado a la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo, también gestionada por la diócesis. Este centro educativo, uno de los 20 más prestigiosos del país, fue fundado en 1996 por el predecesor de Robert Francis Prevost en la diócesis, el obispo español Ignacio Orbegozo. Es una inversión educativa a largo plazo para el progreso social de esta ciudad. Comenzó con 200 estudiantes y actualmente cuenta con 9.000 alumnos. Según sus propios datos, un 80% de sus alumnos encuentra trabajo en el primer año tras su graduación. Ya que el obispo de esta diócesis es el gran canciller de esta universidad, también Robert Francis Prevost tuvo ese cargo, y por eso aquí León XIV ha estado en su casa. «Os doy las gracias yo a vosotros, porque durante mis años como gran canciller de esta institución me habéis ayudado a comprender que la autoridad es servicio, que el gobierno es escucha y que la educación es un noble acto de esperanza», les ha dicho. Aprovechando que estaban presentes jóvenes y profesores de 18 universidades, el Papa ha reflexionado sobre el papel de las universidades en la sociedad. Les ha dicho que «la calidad de la formación académica se mide, principalmente, por la capacidad de convertirles en mujeres y hombres sabios, honestos y maduros» y que toda universidad «está llamada a utilizar la innovación científica para reducir las distancias sociales y curar las heridas de la sociedad», especialmente «los nuevos analfabetismos morales y civiles que excluyen a los pobres». Con tono académico, León XIV les ha propuesto reflexionar sobre la falacia de «las promesas del transhumanismo y del posthumanismo», que propugnan que «la tecnología eliminará toda enfermedad o dolor, así como el envejecimiento e incluso la propia muerte». Para el Papa, el progreso científico no puede ser «un privilegio para millonarios que pretenden la inmortalidad, mientras que pueblos enteros sufren miseria y opresión». El progreso científico no puede ser «un privilegio para millonarios que pretenden la inmortalidad, mientras que pueblos enteros sufren miseria y opresión» León XIV«Se nos vende, así, la ilusión de seres humanos optimizados por la cibernética y la biotecnología. Frente a este espejismo, la antropología cristiana recuerda que el límite no es un defecto de fábrica, sino la condición de la grandeza humana», les ha explicado. Para León XIV, «mientras que el mito de la autosuficiencia nos encierra en el egoísmo y nos lleva a descartar al débil, el reconocimiento de nuestra fragilidad nos hace estar atentos a las necesidades de todos». «Sed pensadores libres, para quienes la verdad antecede a la opinión, y la justicia, al interés», les ha solicitado. «Al cultivar vuestras competencias científicas, traducidlas en obras de justicia social, especialmente en beneficio de los más pobres y en el cuidado de la creación», les ha pedido. Además, les ha alertado del riesgo de «la sumisión al paradigma tecnocrático, que reduce la realidad a datos materiales, teniendo como valor supremo la eficiencia».La visita a esta ciudad es la menos formal del viaje de León XIV a Perú. En Chiclayo el Papa «ha regresado a casa». Lo dicen carteles por las calles, fotos de su historia personal por este lugar y multitudes que siguen sus movimientos. Por eso, el centro de esta etapa son sus recorridos en papamóvil, cuando las personas de todas las edades salen a su paso con mensajes escritos a mano, globos de colores y regalos. «León, hermano, tú eres chiclayano», le cantan.Ambiente en las calles mientras los devotos esperan ver al Papa en Chiclayo J.M-B«Siempre supo llegar a cada uno de nosotros con su amistad y con su cariño, y ahora nosotros lo recibimos con ese mismo afecto», explica una religiosa mientras le espera en el santuario de Nuestra Señora de la Paz, donde se reunirá con monjas, seminaristas y sacerdotes. Muy cerca está Roxana Cardona, que colabora en una de las parroquias. Asegura que a los peruanos de Chiclayo les «gusta tener amigos, somos muy de brindar». «Ese cariño es atención a las personas, y creo que eso es lo que conquistó al Papa», explica. Un estudiante, Steven, enseña una foto que le muestra como monaguillo de Prevost. Dice que lo recuerda porque «por las tardes paseaba por la catedral y hablaba con las personas». «No sabíamos en ese entonces que podría llegar a ser Papa», reconoce. «Pero este viernes transmite lo mismo que entonces, paz, tranquilidad y cercanía», dice. La foto de Steven (a la derecha del todo) con el Papa cuando era obispo de Chiclayo J.M-BEn su primera noche en Chiclayo, el Papa ha invitado a cenar a «su familia», los 110 sacerdotes de esta diócesis. Con la mayoría de ellos trabajó estrechamente en el día a día de los casi nueve años que pasó aquí. Los más jóvenes fueron al seminario durante sus años como obispo y varios fueron ordenados por él. Prácticamente todos tienen su WhatsApp personal y le siguen escribiendo como cuando paseaba por esta ciudad a pie o con una furgoneta blanca. León XIV ahora es el Papa, pero la amistad no ha cambiado. Durante casi nueve años, Robert Francis Prevost pasó por las calles de Chiclayo como obispo. Este viernes ha regresado como León XIV . En una tarde marcada por la cercanía con los habitantes de esta ciudad, ha pasado de la nostalgia del reencuentro con sus sacerdotes a la exigencia intelectual a los jóvenes en la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo, donde ha alertado contra el «espejismo» de la inmortalidad tecnológica.El Papa, que ha almorzado en su antigua casa, ha recorrido a pie la plaza que asoma al santuario donde se ha reunido con el clero y las religiosas de esta diócesis. «La autoridad dentro de la Iglesia debe ejercerse como servicio, discernimiento y aprecio de los carismas o las iniciativas, pues la participación de los laicos no es una concesión, sino una expresión de su dignidad bautismal», ha dicho recordando el tiempo que pasó aquí.Después se ha trasladado a la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo, también gestionada por la diócesis. Este centro educativo, uno de los 20 más prestigiosos del país, fue fundado en 1996 por el predecesor de Robert Francis Prevost en la diócesis, el obispo español Ignacio Orbegozo. Es una inversión educativa a largo plazo para el progreso social de esta ciudad. Comenzó con 200 estudiantes y actualmente cuenta con 9.000 alumnos. Según sus propios datos, un 80% de sus alumnos encuentra trabajo en el primer año tras su graduación. Ya que el obispo de esta diócesis es el gran canciller de esta universidad, también Robert Francis Prevost tuvo ese cargo, y por eso aquí León XIV ha estado en su casa. «Os doy las gracias yo a vosotros, porque durante mis años como gran canciller de esta institución me habéis ayudado a comprender que la autoridad es servicio, que el gobierno es escucha y que la educación es un noble acto de esperanza», les ha dicho. Aprovechando que estaban presentes jóvenes y profesores de 18 universidades, el Papa ha reflexionado sobre el papel de las universidades en la sociedad. Les ha dicho que «la calidad de la formación académica se mide, principalmente, por la capacidad de convertirles en mujeres y hombres sabios, honestos y maduros» y que toda universidad «está llamada a utilizar la innovación científica para reducir las distancias sociales y curar las heridas de la sociedad», especialmente «los nuevos analfabetismos morales y civiles que excluyen a los pobres». Con tono académico, León XIV les ha propuesto reflexionar sobre la falacia de «las promesas del transhumanismo y del posthumanismo», que propugnan que «la tecnología eliminará toda enfermedad o dolor, así como el envejecimiento e incluso la propia muerte». Para el Papa, el progreso científico no puede ser «un privilegio para millonarios que pretenden la inmortalidad, mientras que pueblos enteros sufren miseria y opresión». El progreso científico no puede ser «un privilegio para millonarios que pretenden la inmortalidad, mientras que pueblos enteros sufren miseria y opresión» León XIV«Se nos vende, así, la ilusión de seres humanos optimizados por la cibernética y la biotecnología. Frente a este espejismo, la antropología cristiana recuerda que el límite no es un defecto de fábrica, sino la condición de la grandeza humana», les ha explicado. Para León XIV, «mientras que el mito de la autosuficiencia nos encierra en el egoísmo y nos lleva a descartar al débil, el reconocimiento de nuestra fragilidad nos hace estar atentos a las necesidades de todos». «Sed pensadores libres, para quienes la verdad antecede a la opinión, y la justicia, al interés», les ha solicitado. «Al cultivar vuestras competencias científicas, traducidlas en obras de justicia social, especialmente en beneficio de los más pobres y en el cuidado de la creación», les ha pedido. Además, les ha alertado del riesgo de «la sumisión al paradigma tecnocrático, que reduce la realidad a datos materiales, teniendo como valor supremo la eficiencia».La visita a esta ciudad es la menos formal del viaje de León XIV a Perú. En Chiclayo el Papa «ha regresado a casa». Lo dicen carteles por las calles, fotos de su historia personal por este lugar y multitudes que siguen sus movimientos. Por eso, el centro de esta etapa son sus recorridos en papamóvil, cuando las personas de todas las edades salen a su paso con mensajes escritos a mano, globos de colores y regalos. «León, hermano, tú eres chiclayano», le cantan.Ambiente en las calles mientras los devotos esperan ver al Papa en Chiclayo J.M-B«Siempre supo llegar a cada uno de nosotros con su amistad y con su cariño, y ahora nosotros lo recibimos con ese mismo afecto», explica una religiosa mientras le espera en el santuario de Nuestra Señora de la Paz, donde se reunirá con monjas, seminaristas y sacerdotes. Muy cerca está Roxana Cardona, que colabora en una de las parroquias. Asegura que a los peruanos de Chiclayo les «gusta tener amigos, somos muy de brindar». «Ese cariño es atención a las personas, y creo que eso es lo que conquistó al Papa», explica. Un estudiante, Steven, enseña una foto que le muestra como monaguillo de Prevost. Dice que lo recuerda porque «por las tardes paseaba por la catedral y hablaba con las personas». «No sabíamos en ese entonces que podría llegar a ser Papa», reconoce. «Pero este viernes transmite lo mismo que entonces, paz, tranquilidad y cercanía», dice. La foto de Steven (a la derecha del todo) con el Papa cuando era obispo de Chiclayo J.M-BEn su primera noche en Chiclayo, el Papa ha invitado a cenar a «su familia», los 110 sacerdotes de esta diócesis. Con la mayoría de ellos trabajó estrechamente en el día a día de los casi nueve años que pasó aquí. Los más jóvenes fueron al seminario durante sus años como obispo y varios fueron ordenados por él. Prácticamente todos tienen su WhatsApp personal y le siguen escribiendo como cuando paseaba por esta ciudad a pie o con una furgoneta blanca. León XIV ahora es el Papa, pero la amistad no ha cambiado.
Durante casi nueve años, Robert Francis Prevost pasó por las calles de Chiclayo como obispo. Este viernes ha regresado como León XIV. En una tarde marcada por la cercanía con los habitantes de esta ciudad, ha pasado de la nostalgia del reencuentro con … sus sacerdotes a la exigencia intelectual a los jóvenes en la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo, donde ha alertado contra el «espejismo» de la inmortalidad tecnológica.
El Papa, que ha almorzado en su antigua casa, ha recorrido a pie la plaza que asoma al santuario donde se ha reunido con el clero y las religiosas de esta diócesis. «La autoridad dentro de la Iglesia debe ejercerse como servicio, discernimiento y aprecio de los carismas o las iniciativas, pues la participación de los laicos no es una concesión, sino una expresión de su dignidad bautismal», ha dicho recordando el tiempo que pasó aquí.
Después se ha trasladado a la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo, también gestionada por la diócesis. Este centro educativo, uno de los 20 más prestigiosos del país, fue fundado en 1996 por el predecesor de Robert Francis Prevost en la diócesis, el obispo español Ignacio Orbegozo. Es una inversión educativa a largo plazo para el progreso social de esta ciudad. Comenzó con 200 estudiantes y actualmente cuenta con 9.000 alumnos. Según sus propios datos, un 80% de sus alumnos encuentra trabajo en el primer año tras su graduación.
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Ya que el obispo de esta diócesis es el gran canciller de esta universidad, también Robert Francis Prevost tuvo ese cargo, y por eso aquí León XIV ha estado en su casa. «Os doy las gracias yo a vosotros, porque durante mis años como gran canciller de esta institución me habéis ayudado a comprender que la autoridad es servicio, que el gobierno es escucha y que la educación es un noble acto de esperanza», les ha dicho.
Aprovechando que estaban presentes jóvenes y profesores de 18 universidades, el Papa ha reflexionado sobre el papel de las universidades en la sociedad. Les ha dicho que «la calidad de la formación académica se mide, principalmente, por la capacidad de convertirles en mujeres y hombres sabios, honestos y maduros» y que toda universidad «está llamada a utilizar la innovación científica para reducir las distancias sociales y curar las heridas de la sociedad», especialmente «los nuevos analfabetismos morales y civiles que excluyen a los pobres».
Con tono académico, León XIV les ha propuesto reflexionar sobre la falacia de «las promesas del transhumanismo y del posthumanismo», que propugnan que «la tecnología eliminará toda enfermedad o dolor, así como el envejecimiento e incluso la propia muerte». Para el Papa, el progreso científico no puede ser «un privilegio para millonarios que pretenden la inmortalidad, mientras que pueblos enteros sufren miseria y opresión».
El progreso científico no puede ser «un privilegio para millonarios que pretenden la inmortalidad, mientras que pueblos enteros sufren miseria y opresión»
León XIV
«Se nos vende, así, la ilusión de seres humanos optimizados por la cibernética y la biotecnología. Frente a este espejismo, la antropología cristiana recuerda que el límite no es un defecto de fábrica, sino la condición de la grandeza humana», les ha explicado. Para León XIV, «mientras que el mito de la autosuficiencia nos encierra en el egoísmo y nos lleva a descartar al débil, el reconocimiento de nuestra fragilidad nos hace estar atentos a las necesidades de todos».
«Sed pensadores libres, para quienes la verdad antecede a la opinión, y la justicia, al interés», les ha solicitado. «Al cultivar vuestras competencias científicas, traducidlas en obras de justicia social, especialmente en beneficio de los más pobres y en el cuidado de la creación», les ha pedido. Además, les ha alertado del riesgo de «la sumisión al paradigma tecnocrático, que reduce la realidad a datos materiales, teniendo como valor supremo la eficiencia».
La visita a esta ciudad es la menos formal del viaje de León XIV a Perú. En Chiclayo el Papa «ha regresado a casa». Lo dicen carteles por las calles, fotos de su historia personal por este lugar y multitudes que siguen sus movimientos. Por eso, el centro de esta etapa son sus recorridos en papamóvil, cuando las personas de todas las edades salen a su paso con mensajes escritos a mano, globos de colores y regalos. «León, hermano, tú eres chiclayano», le cantan.
(J.M-B)
«Siempre supo llegar a cada uno de nosotros con su amistad y con su cariño, y ahora nosotros lo recibimos con ese mismo afecto», explica una religiosa mientras le espera en el santuario de Nuestra Señora de la Paz, donde se reunirá con monjas, seminaristas y sacerdotes. Muy cerca está Roxana Cardona, que colabora en una de las parroquias. Asegura que a los peruanos de Chiclayo les «gusta tener amigos, somos muy de brindar». «Ese cariño es atención a las personas, y creo que eso es lo que conquistó al Papa», explica.
Un estudiante, Steven, enseña una foto que le muestra como monaguillo de Prevost. Dice que lo recuerda porque «por las tardes paseaba por la catedral y hablaba con las personas». «No sabíamos en ese entonces que podría llegar a ser Papa», reconoce. «Pero este viernes transmite lo mismo que entonces, paz, tranquilidad y cercanía», dice.
(J.M-B)
En su primera noche en Chiclayo, el Papa ha invitado a cenar a «su familia», los 110 sacerdotes de esta diócesis. Con la mayoría de ellos trabajó estrechamente en el día a día de los casi nueve años que pasó aquí. Los más jóvenes fueron al seminario durante sus años como obispo y varios fueron ordenados por él. Prácticamente todos tienen su WhatsApp personal y le siguen escribiendo como cuando paseaba por esta ciudad a pie o con una furgoneta blanca. León XIV ahora es el Papa, pero la amistad no ha cambiado.
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